Sophie Braganti
Silvia Baci aux éditions de l'Amourier
par Yves Ughes
S'impose d'emblée un sentiment de reconnaissance, Sophie Braganti travaille avec cette retenue qui est essentielle pour celui (celle) qui veut vraiment écrire. Les mots ne sont pas des objets colportés, paroles dévidées pour fiction limpide. Les mots sont ici douleur et arrachement, ils ne décorent pas mais déchirent. De ces déchirements ils tirent leur authenticité et leur légitimité. On n'écrit véritablement qui se l'on se détourne avec force de l'art du bien dire, de ces ornements qui rassurent en faisant beau ; dans Silvia Baci la beauté n'est pas donnée, elle s'offre dans chaque page comme une conquête à recomposer. Ce récit nous rappelle avec bonheur que la raison d'être de l'écriture se joue là où la vie et la mort se côtoient, dans une troublante intimité.
"Le jour où Lei l'a vu allongée, gelée, blanche, la mâchoire crispée, belle, insolemment belle et rayonnante, malgré le foulard qui réunissait les mâchoires avec son nœud ridicule comme un bourgeon terminal avachi sur le crâne, étendue dans les bras de la mort, elle a cru comprendre que la vie d'Agostina lui appartiendrait" tels sont les premiers mots, marquant les enjeux et les données de la quête. Percer le mystère de la mort, retrouver ce qui de la vie passée continue de vivre, ce que nous lèguent les corps anciens. Prend place dès lors le personnage de l'Italienne tenace qui donne la direction. Les mots tracent une voie qui conduit à l'héritage ; il n'est pas de détail qui ne dise la tendresse. Et nous sommes pourtant au cœur de ce monde moderne. De nos jours les terres ne sont jamais établies, et nous vivons tous l'exil, même les immigrées italiennes installées sur cette terre de Nice qui sait être hybride, terre d'accueil et de rejets. Le personnage principal de Silvia Baci, curieusement nommée Lei - pronom italien disant quoi ? La distance polie ? Le vide du terme grammatical ?- vit dans un premier temps en fonction de la figure ancestrale. Cet être nous dit combien nous appartenons à l'archaïsme, combien l'ancien travaille notre modernité.
Tout se joue dès lors dans la ville. Et Nizza surgit ici comme une terre de douleurs, de découvertes et de fractures. Aucune idéalisation, ni dramatisation. La ville n'est pas dénoncée, elle n'est pas glorifiée, elle est tout simplement saisie, dans sa complexité riche et blessante. La vieille y côtoie, le temps d'une rencontre, un jeune arraché par Lei à sa cité et conduit sur ce lieu de renaissance qu'est la maison aux spaghettis généreux. La rencontre n'est pas béate, elle souligne ces heurts d'époque qui nous traversent. "C'est la boucle d'oreille de Pascal qui la réveille complètement. Elle dit comme si on l'attendait, que les hommes ne doivent pas porter de boucle d'oreille. Pascal et Lei pensent que Pascal n'est pas un homme. Il est un humain en devenir d'on ne sait quoi".On le voit bien, nous sommes très loin de l'évocation nostalgique ; il ne s'agit pas d'une évocation passéiste, mais d'une interrogation. A son terme, la question essentielle : comment être soi-même ? Comment accoucher de soi ?
Le récit ne fournit pas de réponse explicite. Mais il travaille. Avec ses phrases fluides, diaphanes parfois, Sophie Braganti établit des correspondances. Le texte avance en spirales. Les mots "s'appellent et se répondent". De ce chant se dégage progressivement une façon d'être au monde, embrassant le passé et assumant le présent. Paradoxalement, la fluidité se nourrit de densité. Partant de la mort, revenant à la mort, mot pour mot, le livre la dépasse. Là où se profilait un risque de fermeture, on voit le cercle se briser.
Tout s'achève sur une île, l'une de Lérins. Dialogue spirituel avec un moine, naissance annoncée, l'avenir prend forme. Certes, on se détache de ce lieu aussi, mais cet arrachement devient renouvellement. Lei devient une femme, à part entière. Nommée, donc reconnue.
Il faut parfois tout un livre pour trouver la force de dire, de se dire, de se nommer.
Ainsi s'acquiert une force d'écriture. Camel Cigarettes